部落思维

因为部落格，部落这个词汇变得充满时代的色彩。可是，若我们说某个人充满部落的思维，估计那个人脸上不会有什么光彩。尤其是生活在网际网络已经进入Web 2.0的时代，若拥有的不是部落格思维，而是部落思维，那是多么的落伍。

部落一般上由几个氏族组成，不同的部落可能合并成更大的部落，以至于形成民族。不管是小部落还是大部落或是民族，都需要以一套共同的生活方式和意识形态来维系，哪怕那只是一种靠想象出来的共同特性所维系的共同体。

部落之间既存在整合的可能，也有竞争和冲突的机会。部落的内部也有凝聚和分裂的力量在拉锯。为了凝聚内部的力量，防止分裂，异议会被压抑；为了与其他部落竞争，彼此间的差异会被扩大，更严重的情况是以部落间的对抗来确立本身部落存在的意义。

对我们而言，这种以部落为本位的思考方式并不陌生。槟州巫青团再次挑起州首席部长应该采用轮任制的课题，显示了部落思维依然在某些人的脑海中根深蒂固。以“捍卫马来社会的命运”和“贯彻权力共享的精神”作为轮任制的基础，更是一种必需加以批判的论调。

首先，为何“贯彻权力共享的精神” 只限于槟州首席部长的职位？难道为了显示权力共享，各州的首席部长、州务大臣，还有联邦的部长以至于首相，都得实行轮任制吗？若轮任只是为了让几个掌权者排排座、吃果果 (权力之果)，而不是为了人民的福祉，那么所谓的权力分享能为国家带来什么好处？到底领袖的职责是服务人民，还是让少数人享受权力？这是给提出轮任制者的第一个批判。

其次，为何“捍卫马来社会的命运”就必须通过轮任制来选出一名马来裔的首席部长？若现任的首席部长没有公平地照顾全州人民，那是施政不公的问题。解决方法在于政策，不在于领导人的肤色。若领导人的肤色会决定政策，那么换上另一个民族的人来担任首席部长，不过是重演朝三暮四的故事。其实，我们要的是全民的领袖，不是只会偏帮某个族群的领袖。这是给提出轮任制者的第二个批判。

部落思维，是我国无法走出种族主义枷锁的一个因素，更是我国在全球化浪潮中前进的重担。只有部落思维的人，如果换不了脑袋，不如闭上嘴巴。

原载《南洋商报•言论版》2006年8月16日