认真对待历史，不要模糊了焦点

孩子吵架了，就去向父母告状，父母也不管谁是谁非，就把孩子都处罚了。

即使我们不曾经历类似上述的情况，至少也应该看过。做父母的或许是为了要告诫孩子不要吵架，就“公平”地把孩子都“处罚”了。孩子间的争吵原本就难有大是大非可言，做父母的以这样的方式来处理，也无可厚非。然而，若是采用这种思维和态度来面对复杂的社会、国家以至于国际事务，则难免要模糊了问题的焦点。

试想想，原本应该分辨在某件事上谁是谁非，最后却变成质问为何彼此要互相针对。把理性的分析解读成感性的纠纷，一切针对有关问题的探讨，又怎么不会离讨论的中心越来越远呢？

这种模糊了讨论焦点的结果，可以是来自人们思维上的盲点，也可以是有心人存心的搅和。虽然说谣言止于智者，但一来并非人人皆是智者，二来智者判断是非的准确性有赖于他对相关信息的掌握。当许多信息因各种因素被全部或局部掩藏起来，智者又如何分辨事实与谣言呢？

在争论持续、涉及的各方依旧各持己见的时候，我们就会看见有人企图用“公平”的态度说“双方都各有对错”，或是看似“中立”地说“在这件事上没有所谓的对与错”，然后再很“前瞻”地说“不要执著于过去，向前看”。这种观点乍看之下似乎言之成理，殊不知我们当下如何对待过去，会决定我们的未来。这也就是为何我们不可以对历史轻忽的原因。

举个例子来说，日本篡改历史教科书的行径，一直以来为人们所谴责，尤其是来自二战时受日军涂害的亚洲国家的人民。在谴责日本篡改历史的同时，有人提出“中国（或其他国家）所记载的历史不也是有偏差吗？”提出这样的观点，若是为了提醒大家，不要只是把焦点放在日本，应该认真看待历史的书写，那这样的观点是可取的。

不过，若这样的观点是潜藏着“既然你自己的历史记载有偏差，你凭什么批评他人篡改历史”的含义，甚至是用“既然大家记载的历史都有问题，所以不必计较谁对谁错，关注未来要紧”的思路，模糊了篡改历史这一问题的中心，则这样的思维方式、这种对待历史的态度，不得不加以批判。

谴责日本篡改历史的行径，不是因为我们和日本的历史恩怨，因为恩怨虽然不易化解，却始终可以化解。我们反对篡改历史的行径，因为历史是未来的基础，我们必须忠实地记录历史，不能动摇未来的根基，不能扭曲或抹杀未来的记忆。与此同时，我们更要警惕，一切模糊问题焦点的言行，不管那是有心，还是无意的言行。

谨以此文，在二战结束60周年之际，留下雪泥鸿爪，作为思考的纪录。

原载《南洋商报•言论版》2005年9月21日