理解和误解

2006年回教学者大会工委会主席，同时是霹雳州回教教令说明官的拿督斯里哈鲁沙尼要求政府检讨诸如双佳节“共喜来也”、开放门户之类的庆祝活动，因为全国回教教令理事会裁定，若穆斯林庆祝其它宗教的节日，那将会侵蚀他们的信仰，并会导致亵渎宗教的后果。

上述反对庆祝双佳节的观点，不是头一遭出现。反对的基础建立在“不可庆祝其他宗教的节日”这一认知之上，而这一认知来自于如何诠释与理解教义和经典，以解释双佳节和开放门户的现象。同样是穆斯林的首相，就对庆祝双佳节持有不同的解读方式。

首相认为，双佳节已经跨越民族、文化及宗教的范围，只要不是以宗教集会方式庆祝，就不成问题。至于开放门户，虽然对于迎接有关节日的民族，该节日或许含有宗教成分，但是对于其他前来共庆佳节的人，他们的参与只是为了表示祝贺。

全国回教教令理事会或许能够引经据典来支持它的观点，但是在进入教义和经典范围的探讨之前，它实在有必要先把现象和问题弄清楚。先说“其他宗教的节日”这一部分，把华人的农历新年当作宗教节日，本身就是一种误解。

再说“庆祝”这一部分，双佳节的庆祝仪式，注重的是交流和共享喜悦，而不是互换彼此的信仰。如果出席其他民族或宗教的节日庆祝活动，就足以侵蚀一个人的宗教信仰，那么要检讨的想必不是庆祝活动，而是那个人对本身宗教的信仰程度。

如果说全国回教教令理事会的观点是不可取的，一些支持这个观点的人的反应更加不可取。有人表示，人们可以不遵循哈鲁沙尼的劝告，继续庆祝双佳节，但是除非人们比他更理解回教，否则不应该公开反对他的见解，因为哈鲁沙尼是权威的宗教学者。

这种以权威打压异见的呼吁，否定了深入探讨课题的可能。因人废言本就不该，况且若相信某种意见是正确的，又何必惧怕他人的质疑？权威不是服人的充分条件，正确的道理才是。为某个课题设下极高的议论门槛，若不是傲慢，恐怕就是心虚。

回教学者大会尚且呼吁与自由回教的支持者和其他宗教的信仰者对话，来消除他们对回教的误解，并且了解他们的观点。其他人又何必一早就关上对话的大门？

原载《南洋商报•言论版》2006年6月21日